1959 至 1960 年在乌鲁克比特雷什神庙原地出土的楔形文字泥板，属塞琉古时期，把每一位大洪水之前的君王与一位 阿卜卡鲁 贤者配对，把此后每一位君王与一位人类 ummanu 学者配对。其标准校订本为艾伦·伦齐 2008 年发表于《Journal of Ancient Near Eastern Religions》的版本。
这种配对为何要紧
它是美索不达米亚那套教义现存最清楚的表述：正当的知识自洪水之前沿一条有名有姓、未曾中断的传递链而下，而当下的学者正是这条链的后继者。与学术泥板上的保密题记并读（「专家可示予另一专家，非专家不得见」的套语），它把受限知识记录为一种制度，而不是一种现代的猜疑。
它被用来做什么
《阿努纳奇关联》倚重这块泥板，主张那些贤者最初是非人的、后来才被人化，并把这份名录与《Bit meseri》及贝罗索斯相比较。那个读法属于 希瑟·林恩；在标准解释中，apkallu 是神话性的文化英雄，而这恰是该书在别处拒绝使用的类别。这块泥板确实确立的、也是她说对了的，是 知识过滤器 在这一地区有着四千年的谱系。
关联
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