阿卡德语长诗（Erra Epic），共五块泥板，又称《埃拉与伊舒姆》：瘟疫与战争之神被激起，又被随侍伊舒姆劝住，其间巴比伦尼亚遭到摧毁。现存最早的抄本出自尼尼微公元前七世纪的图书馆；跋文署名卡布提-伊拉尼-马尔杜克，他把这首诗呈现为夜间所得的异象；学界把成书定在公元前九至七世纪之间，最常见的说法是八世纪。安德鲁·乔治把它读成对巴比伦尼亚一段长期弱政与失序的寓言式回应。标准校本为 P. F. Goessmann（1955）与 L. Cagni（1969）。
撒迦利亚·西琴则把它读成一份关于动用核武器之决定的目击报告。在诸神与人的战争中，诗中那场议事成了《创世记》第十八、十九章背后的议事，「可怖的七件」成了核弹头，而那次打击落在公元前 2024 年的西奈太空港与平原诸城。
撑起这一读法的是两个等同，而两者的依据并不对等。埃拉即涅伽尔，是标准的。伊舒姆即尼努尔塔，则不是：伊舒姆是一位独立的阿卡德神祇，一位与火相关的神圣守夜者，涅伽尔的随侍神（sukkal），在双语文本中对应苏美尔神亨杜尔萨加（Hendursaga），而词典传统里没有任何东西把他与尼努尔塔连起来。这一步是承重的，因为正是它使那位为义人求情的神，成了围困吉萨的同一位。更大的问题是年代：无论取哪一段区间，这都是一部公元前第一千纪的作品，比它被读作在报道的那些事件晚了一千多年。
关联
撒迦利亚·西琴 · 诸神与人的战争 · 阿努纳奇 · 埃努玛·埃利什 · 阿特拉哈西斯史诗 · 古代宇航员假说 · 迈克尔·S·海泽 · 尼努尔塔